齋館及社務所是兩棟不同功能但同為神職人員使用的服務設施，且串聯在一起的神社社殿空間。

為舉行祭典時，祭主以下的神職人員以及重要參與人員齋戒以保持身心清淨，以便宿泊及日夜祈願的場所，因此多有類似住宅的空間及寬廣的庭院。

又稱廳屋，為神職人員或管理人員處理及執行神職庶務及值夜的場所，由於開會的需要，常設有寬廣的空間，與潔齋事務關係密切，故常與齋館相連。

第一代嘉義神社於1915年啟用，方位坐北朝南。目前遺留柱基遺構以及石砌基壇，類似兩個相向的凸字平面。前者（靠南邊）的地坪遺跡，原為32坪的拜殿；後者（靠北邊）的石砌基壇，原為12坪的本殿。木構造的兩座建物因遭蟻害腐朽，於二戰後拆除，目前只遺留地坪柱基、遺跡以及石砌基壇。
 

祭器庫在拜殿左側，為存放神輿的倉庫，為長方形平面混凝土造瓦茸建築，屋頂用「入母屋流造」，單側入口三面開窗。

狛犬亦稱胡麻犬或高麗犬，傳說是高麗傳入日本的高麗犬，一說是為除魔的拒魔犬，常見於神社的社頭、社殿前或寺院前，以供除魔之用。

為集結準備之場所，因此必須在手水舍之前、社務所之附近，用來集結容納眾多參拜者，方便快速進出且能遮風避雨的場所，所以採用無門窗的亭式半開放空間。

一般手水舍是位於神社、寺廟的參道或社殿旁，第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用，為獨立的四柱庭建築，中央有八角形溢水槽，槽內置石盤一口，配置長柄水勺，提供參拜者洗手和漱口之用，以達到淨身淨心的效果。 手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟：(1)以右手拿長柄勺取水（每人只取一次水），洗左手。(2)交左手持勺，洗右手。(3)再交回右手持勺，將水倒於左手掌，用來漱口（或象徵性的用水拍嘴唇）。(4)把勺子立起，以剩餘的水洗勺柄。（5）最後將水勺放好，讓下個人使用。

石燈籠為屋外點火照明之用，一般可分為釣燈籠、懸燈籠、置燈籠、立地燈籠，神社以立地燈籠最常見，石燈籠造型如中文的「亭」字，由上而下計由：寶珠、請花、笠、火袋、中台、竿、基礎、基壇等部分構成，依規模分為大燈籠、小燈籠，也有各種形式及名稱。